Urma Sangelui - J M Carroll

Selectează motivul

Comentariul tău

Detalii ofertă Descriere
Urma sângelui
Pe urmele creştinilor de-a lungul secolelor sau istoria bisericilor baptiste din timpul lui Cristos, Întemeietorul lor, până în zilele noastre
Prefaţă la ediţia în limba română
Editorii ştiu bine că învăţătura modernă nu acceptă părerea prezentată în această micuţă carte. Dar noinu vedem nimic în Scriptură care să ne determine să abandonăm această veche, conservatoare, istoricăpoziţie baptistă. De fapt, noi vedem mai multe în Scriptură care să ne determine să continuăm să o învăţămactiv şi să o apărăm împotriva oponenţilor săi.Pentru a introduce acest punct de vedere istoric, cerem cititorului să ia în considerare cu atenţiecuvintele bine-cunoscutului Charles Haddon Spurgeon. Noi îl cităm considerabil pentru a arăta că părereanoastră nu este una nouă şi nici ceva învăţat doar de un mic grup de baptişti într-o anume regiune. A fost poziţia majoritară înainte ca liberalismul să pătrundă în Statele Unite. Din păcate, influenţa liberalismului din SUA a ajuns în toată lumea şi mulţi baptişti nici măcar nu au auzit de adevărata lor origine. Înainte ca adunarea să se mute în „Metropolitan Tabernacle”, pe când încă se întâlnea la „New Park Street”, în 1860, Spurgeon a predicat astfel:
„Nu îmi e ruşine de denominaţia căreia îi aparţin, care vine direct de la Cristos, care nu a trecutniciodată prin torentul noroios al Romei şi care are o origine separată de orice fel de protestantismsau de toţi cei care au ieşit din Biserica Anglicană, pentru că noi am existat înaintea tuturor celorlalte denominaţii…”
(C.H. Spurgeon, NEW PARK STREET PULPIT, Vol. 16, 1860, Pasadena,Texas, Pilgrim Publications, retipărire 1973, p. 66). În anul următor, 1861, după ce s-a mutat în noul Tabernacle, Spurgeon a declarat:
„Noi credem că baptiştii sunt creştinii originali. Noi nu ne-am început existenţa la Reformă, noiam fost reformatori încă înainte ca Luther sau Calvin să se fi născut; noi nu ne tragem din BisericaRomei pentru că nu am făcut niciodată parte din ea, ci avem o linie neîntreruptă de la apostolii înşişi.Am existat întotdeauna încă din zilele lui Cristos, iar principiile noastre, câteodată ascunse şi uitate,ca un râu care poate să curgă şi pe sub pământ pentru o scurtă perioadă, au avut întotdeaunaaderenţi sinceri şi sfinţi.”
(C.H. Spurgeon, METROPOLITAN TABERNACLE PULPIT, Vol. 7, 1861,Pasadena, Texas, Pilgrim Publications, retipărire 1973, p. 225)
Mai târziu în acelaşi an, Spurgeon a declarat cu curaj pentru ca toată lumea să audă:
„Şi acum… când cineva ne spune ‚Voi ca denominaţie, ce nume mari puteţi să menţionaţi?Despre ce părinţi puteţi să vorbiţi?' Le putem spune, ‚Putem vorbi de mai mulţi părinţi decât oricinealtcineva sub cer, pentru că noi suntem vechea biserică apostolică, ce nu s-a plecat niciodată în jugul prinţesei; noi, cunoscuţi printre oameni, în toate erele, sub nume diferite cum ar fi, donatişti,novaţieni, paulicieni, petrobrusieni, catari, arnoldişti, husiţi, waldenzi, lolarzi şi anabaptişti, întotdeauna am militat pentru curăţia bisericii, distingerea şi separarea ei de guvernarea omenească.Părinţii noştri au fost bărbaţi obişnuiţi cu dificultăţile şi nu au ştiut ce înseamnă viaţa uşoară. Fiii lor ne arată o linie continuă care vine în mod legitim de la apostoli, nu prin mizeria Romei, nu prinmanipularea prelaţilor, ci prin viaţa Divină, prin ungerea Duhului Sfânt, prin părtăşia Fiului însuferinţă şi a Tatălui în adevăr.”
(Spurgeon, ibid., Vol. 7, p. 613).
În 1881, douăzeci de ani mai târziu, Spurgeon încă predica aceleaşi lucruri cu privire la origineabaptiştilor. Este foarte semnificativ că după douăzeci de ani de studii, lucrare şi legături mai profunde, atâtcu baptişti cât şi cu alţii, fratele Spurgeon încă a crezut în originea apostolică şi în continuitatea bisericilor baptiste. El a declarat:
„Istoria a fost scrisă până acum de duşmanii noştri, care, dacă ar fi putut, nu ar fi menţionatnimic despre noi în documentele lor şi totuşi iată că s-a descoperit, pe ici pe colo, că anumiţi oamenisăraci numiţi anabaptişti erau aduşi pentru a fi condamnaţi. Din zilele lui Henry II, [1154-1189 d.Cr.]la cele ale lui Elizabeth [1558-1603] auzim de anumiţi eretici nefericiţi care erau urâţi de toată lumeadin cauza adevărului care era în ei. Citim de oameni săraci, bărbaţi şi femei, cu hainele sfâşiate, duşipe câmpuri să moară de frig, şi imediat de alţii care au fost arşi în Newington pentru vina de a fianabaptişti. Mult înainte ca protestanţii voştri să fie cunoscuţi, aceşti anabaptişti oribili, aşa cumerau în mod nedrept numiţi, protestau pentru ‚un Domn, o credinţă şi un botez’ ”
(C.H. Spurgeon,Metropolitan Tabernacle Pulpit, Vol. 27, p. 249). [parantezele drepte ne aparţin: editorii].
Cei ce ridiculizează această veche poziţie baptistă se pun în primejdie pe ei înşişi. Ei trebuie săridiculizeze nu doar pe fratele Spurgeon, ci pe o mulţime de baptişti ai vremurilor trecute la fel de importanţi.Această veche, conservatoare poziţie baptistă este dispreţuită deoarece este exclusivă. Ea învaţă căbaptiştii au o origine mai veche decât protestanţii, mai veche decât variatele grupări ortodoxe şi mai vechedecât romano-catolicismul. De aceea, baptiştii nu sunt protestanţi, nici neo-protestanţi. O astfel de poziţieeste un impediment în formarea unei „biserici” mondiale, deoarece baptiştii nu au ieşit niciodată din Roma şinu ar trebui să dorească să se alăture ei acum. Această părere este un impediment pentru inter-denominaţionalismul şi ecumenismul care ar uni toate bisericile „evanghelice” ca egale în variatele lor strădanii de a-L sluji pe Dumnezeu.Să fie clar pentru totdeauna! Noi nu credem aceste lucruri doar pentru că istoria ne furnizează dovezică ele sunt adevărate. Noi credem aceste lucruri pentru că le găsim învăţate de Biblie. Noi credem acestelucruri pentru că Domnul Isus Cristos a înfiinţat o biserică reală şi i-a făcut anumite promisiuni. El i-a promiso existenţă continuă prin bisericile ce aveau să o urmeze atât în doctrină cât şi în practică. Dacă „porţileLocuinţei morţilor” au „biruit“ bisericile Lui Cristos astfel încât ele au intrat în apostazie şi au avut nevoie deo „reformă”, este clar că Cristos fie a greşit, fie a fost incapabil să îndeplinească tot ce şi-a dorit. Oricaredintre posibilităţi, greşeală sau incapabilitate de partea Domnului Isus Cristos este străină de ceea ce ştimdin Scripturi despre Fiul lui Dumnezeu! Alţii să spună ce vor, dar fie ca baptiştii să nu atribuie niciodatăFiului lui Dumnezeu nici greşeala şi nici eşecul!Baptiştii au susţinut în istorie că nu tot ceea ce se numeşte biserică este o biserică adevărată aDomnului Isus Cristos. Ei au învăţat că sunt caracteristici ca origine, doctrină şi practică, ce trebuie împlinitepentru ca o congregaţie să fie calificată drept o biserică adevărată a Domnului Isus Cristos. Astăzi, cei careacceptă noua părere liberală ar dori ca noi să credem că bisericile Lui Cristos sunt vast divergente una decealaltă în doctrină şi practică – pe scurt, că nu au „un Domn, o credinţă, un botez” (Ef. 4:5). Ar dori ca noisă credem că bisericile Lui Cristos de astăzi au puţină asemănare în practică şi doctrină cu biserica pe careDomnul Isus Cristos a zidit-o în timpul lucrării Sale pământeşti sau cu bisericile Sale adevărate şicredincioase care au existat din zilele în care El a trăit pe pământ.Noi continuăm să păstrăm poziţia conform căreia DACĂ adevăratele biserici ale Domnului Isus Cristos NU sunt găsite printre cei ce se numesc baptişti, atunci bisericile baptiste sunt vinovate de scindare şierezie. Dacă este aşa, ele nu au dreptul moral sau scriptural să existe. Ele ar trebui dizolvate şi dispersate.Membrii lor ar trebui să se alăture bisericilor care sunt într-adevăr adevăratele biserici ale lui Cristos, oricarear fi ele. Nu este intenţia noastră de a promova diviziunea şi erezia. Scopul nostru este de a insista că Bibliaeste Cuvântul lui Dumnezeu şi că copiii Lui trebuie să creadă şi să asculte cu orice preţ învăţăturile acesteiCărţi. Dacă noi, baptiştii şi bisericile noastre, nu suntem produsul acestei Sfinte Cărţi, atunci să urmămaceastă Carte, să găsim adevăratele biserici ale lui Cristos şi să le fim credincioşi. Dacă, pe de cealaltăparte, adevăratele biserici ale lui Cristos sunt găsite printre baptişti, atunci să fim baptişti. Să fim baptişti fărăcompromis! Noi nu credem că este păcat să fii baptist scriptural într-o biserică baptistă scripturală – deşi uniiliberali se pare că au intenţia de a unifica toate „bisericile” într-o singură „biserică” mondială!Fie ca Domnul să fie mulţumit în a chema bisericile Sale la această poziţie baptistă istorică. Fie ca El săne înveţe că mântuirea este găsită doar în Domnul Isus Cristos şi că slujirea şi închinarea acceptată de Elsunt găsite doar în bisericile Sale, dacă ele ascultă Cuvântul Său! Fie ca noi să fim, aşa cum a fost Cristos,„sfinţi, nevinovaţi, fără pată, despărţiţi de păcătoşi” în vieţile noastre personale, la fel ca şi în legăturile şiacţiunile bisericilor noastre! Fie ca Dumnezeu să ridice baptişti care să mărturisească fără ruşinecredincioşia Fiului lui Dumnezeu în păzirea Cuvântului Său şi în păstrarea bisericilor Sale! Şi fie ca aceastămicuţă carte să fie o încurajare pentru baptişti – o încurajare de a continua să meargă pe vechea „urmă” acredincioşilor martori baptişti care au călătorit pe această cale înaintea noastră!

Defecte
CARTE NOUA!

Categorii

Toate Ofertele Gratuite » Cărţi » Spiritualitate si Dezvoltare Personala

În ce stare se află articolul:

Data adăugării: 27.03.2013 14:10:20
Data expirării: 03.04.2013 16:02:10
Metode de livrare disponibile:
– Posta (Livrare folosind serviciile Postei. 4-5 zile pentru livrare in tara. Posibilitate de plata la livrare in sistem ramburs. Taxele de livrare suportate de castigator.)
Oferit de: o_voce
Câştigătorul ofertei: gcosmin
Status: Finalized

Îți place această ofertă? Spune și prietenilor tăi despre ea!